ARCHIVO DE LA TRADICIÓN ORAL DE PALENCIA: BECERRIL DE CAMPOS

Este pasado sábado, 6 de abril de 2013, se ha presentado en el Ayuntamiento de Becerril de Campos el volumen 18 del Archivo de la Tradición Oral de Palencia, dirigido por el etnógrafo Carlos Porro. El volumen dedicado a los Cantos y Danzas al Cristo de San Felices hace un recorrido por el rico patrimonio inmaterial que supone sus danzas rituales. El disco-libro recoge los ocho lazos del paloteo y las danzas procesionales que acompañaron los cortejos del Corpus y del Cristo de San Felices, completándose con el repertorio de rogativas y jotas. El CD de música se acompaña con un libreto de 20 páginas lleno de información sobre la importancia de la danza, la indumentaria característica y su ocasionalidad. El trabajo es más meritorio si cabe, si pensamos que hace casi 70 años que se perdieron las danzas becerrileñas. El empeño de un grupo de vecinos (especialmente destacable la labor de Pilar Merino y Manuel Polo) ha permitido recuperar con todo su esplendor este importante legado cultural devolviendo a la vida los sones y los trajes que lucieron sus abuelos hasta los años 40 del pasado siglo. Gracias a la documentación recopilada por Carlos Porro y la participación generosa de los dulzaineros Juan Cruz y José María Silva y Esteban Guzón "Barato" al redoblante y la voz de Pilar Merino podemos de nuevo disfrutar de estas entrañable músicas terracampinas. El patrocinio ha venido de la mano del Ayuntamiento de Becerril, la Asociación Alejo de Bahía y la Diputación de Palencia, así como del propio grupo de paloteo. En la foto de la portada un grupo de muchachas y danzantes en 1939. En la foto inferior la cuadrilla de danzantes acompañada por el tamboritero hacia 1908.

EL PALOTEO DE POBLADURA DE PELAYO GARCÍA (LEÓN)

Pobladura de Pelayo García es un pueblo del Páramo Leonés que ha conservado su danzas de palos y castañuelas. Los lazos y la baila se ejecutan en la Fiesta del Voto a la Virgen de las Angustias. Una cuadrilla de danzantes ejecutan las danzas "de castañuela" (grandes pitos o castañuelas hexagonales) durante el recorrido de la procesión. Los danzantes vestidos con unas voluminosas enagüillas van acompañados por dos birrias (ya son pocas las cuadrillas que han conservado el número par de estos grotescos personajes, en Palencia contaron con ellas Frómista y Becerril de Campos). Os dejo con un vídeo de la ejecución de los lazos en el interior de la iglesia.

RECUPERANDO IDENTIDADES: EL PALOTEO DE BECERRIL DE CAMPOS

El paloteo de Becerril de Campos (Palencia) ha estado perdido cerca de 70 años. Felizmente, el año pasado el tesón de unos cuantos ilusionados en recuperarlo, con todo su esplendor pasado, se materializó en las fiestas de San Isidro y el Santísimo Cristo de San Felices. La cuadrilla de Becerril fue una de las últimas en mantener la flauta de tres agujeros acompañando la danza, bien entrado el siglo XX. La danza ha recuperado, además del trenzado del árbol, la danza y contradanza, utilizada para el acompañamiento de mayordomos. La danza estuvo vinculada a una Cofradía de Pastores, como en otros casos terracampinos (Cisneros o el mismo Ampudia y su Cofradía de Pastores o de la Virgen). Con dos fiestas anuales al Santo Cristo, el último sábado de mayo y el último domingo de septiembre (la fiesta del pan y el queso y la de los pastores respectivamente). Nueve lazos se han recuperado de la tradición becerrileña y la danza goza ahora de buena salud y de una más que interesante cuadrilla de danzantes de todas las edades.

De esta misma cuadrilla de Becerril nos ha quedado el interesante documento de su visita a la capital durante una de las primeras actuaciones oficiales de la danza fuera de Becerril, de las que tenemos noticia gráfica, con motivo de la finalización de la guerra civil, en las llamadas Fiestas de la Victoria, celebradas en la plaza de toros de Palencia en el año 1939, donde acudieron con coro y con danzas como anota el Diario Palentino. A estas celebraciones también acudió la Danza y el Paloteo de Ampudia y así se recoge en el diario.  En ella se aprecia la cuidada indumentaria de la danza y la figura del chiborra. Esperemos que la recuperación de la danza sea definitiva, conservando una de las más interesante identidades culturales de Tierra de Campos. Felicidades por la iniciativa.