DANZAS DE VILLANUEVA DE ALCARDETE (TOLEDO):UN HOMENAJE A FELIPE MORATA

En la comarca toledana de La Mancha Alta nos encontramos una serie de localidades en las que las danzas en honor a la Virgen o al santo patrón, están protagonizadas por “danzantas”. Así ocurre con las danzas de Villanueva de Alcardete, las de Cabezamesada y hasta mediados del pasado siglo también ocurría en Villatobas. Hoy nos vamos a parar en Villanueva de Alcardete y en sus famosas danzas en honor a la Virgen de la Piedad para rendir un merecido homenaje a D. Felipe Morata Fernández maestro de las danzantas de la susodicha localidad . Este maestro (que lo es por herencia familiar) lleva más de sesenta años enseñando a las niñas de su pueblo las danzas del paloteo, del cordón, de la culebra, de la cruz… Esta danzas (como es tradicional en la zona) se realizan acompañadas de la dulzaina castellana y del tamboril y son la viva expresión del folclore de esta localidad. Ojalá las próximas generaciones puedan disfrutar de estas danzas tradicionales gracias a la labor de personas como D. Felipe Morata y no ocurra como en tantas localidades toledanas, donde estas manifestaciones culturales han desaparecido.

Os dejo una entrevista radiofónica  a D. Felipe Morata y un video de las danzantas.

LOS TOCADOS DE LOS DANZANTES: LAS CORONAS DE FLORES

La cabeza de los danzantes suele ir tocada o bien con un pañuelo coronil (que en el caso de Ampudia pervive doblado sobre el pecho), o bien con sombreros a la moda de distintos siglos cuajados de plumas y flores (es el caso de la danza de Cisneros en Tierra de Campos) o bien con una corona o mitra de flores que ha pervivido en numerosas cuadrillas. En la Tierra de Campos la desaparecida cuadrilla de Villacarralón (en Valladolid) y la de Frómista (en Palencia) cuajaron las sienes con este tipo de tocados, que daban empaque y carácter a estas danzas rituales. Ejemplos hay en todas las provincias donde perviven las danzas rituales (entre ellos por citar algunas, han mantenido las coronas las Cuadrillas de Danzantes de Almaraz de Duero y Tábara (Zamora), Valleruela de Pedraza (Segovia), los danzantes de la Virgen de los Reyes de la Isla de El Hierro o los danzantes de la Virgen de la Salud de Fregenal de la Sierra en Badajoz). Os dejo con unas imágenes de la danza de Majalrayo (Guadalajara) en la cabecera y con los danzantes de Fuentelcésped (en la Ribera del Duero burgalesa) y la danza de Belinchón (Cuenca) debajo de estas líneas. Os adjunto también una imagen de los spadonari de Giaglione, en el Piamonte italiano, que recuerdan mucho a los danzantes españoles y que llevan parecidos tocados de flores (por cortesía de Amaya Medina).

PECADOS Y DANZANTES DE CAMUÑAS (TOLEDO)

Los Pecados y Danzantes de Camuñas (Toledo) están vinculados a la Cofradía del Santísimo Sacramento al que honran con uno de los ritos más singulares de la Península. El origen, como la gran mayoría de danzas rituales vinculadas al Corpus, se remonta al siglo XVI donde empiezan a aparecer los Autos Sacramentales y las danzas propias del cortejo procesional para honrar al Santísimo Sacramento. En esta confrontación entre el bien y el mal salen a escena dos grupos perfectamente identificados: los pecados y los danzantes que ponen en escena una serie de bailes dentro de un complejo ritual muy conservado. La Madama, la Pecadilla,  el Correa, el Pecado Mayor...son personajes, todos masculinos, que forman parte de la puesta en escena. Entre los bailes que ejecutan estan un interesante tejido del cordón y un baile de tres. La fiesta, declarada de Interés Turística Regional conserva todo el sabor de las danzas rituales más genuinas.

LAS LETRAS DE LOS LAZOS: LA MARCHA REAL

La Marcha Real es uno de los temas de más arraigo en las cuadrillas de paloteos de toda España. Este lazo se suele ejecutar como honor a las imágenes devocionales en distintos momentos del rito, generalmente a la salida o a la entrada de la iglesia, e incluso dentro de los templos.. De hecho, en muchos sitio es conocido como Lazo "La Virgen María" por su vinculación procesional a la imagen de la Virgen. Pero ¿cuál es el origen del Himno?. En contra de lo que muchos creen, la interpretación de la Marcha Real o Marcha de Granaderos, es popular en toda España ya en el siglo XVIII. Aunque se tenía de hecho como un himno popular y así se interpretaba, no es hasta el último tercio del siglo XVIII cuando el Rey Carlos III, lo institucionaliza como Himno de la Nación. Desde entonces ha sido el himno oficial a excepción de unos cortos periodos de tiempo (coincidiendo con su sustitución por el himno de Riego en tiempos de las Repúblicas). El tema,  muy popular, ha sido ejecutado por todos los músicos tradicionales y se incluye en muchos repertorios de danzas de palos. En Ampudia se ejecuta tradicionalmente al introducir las imágenes en el templo (especialmente la Virgen de Alconada) y en su ejecución predominan los golpes por lo alto en las conocidas "cabañuelas", lo cual hace especialmente vistoso y complicado su desarrollo. El himno español, en principio una marcha militar, es uno de los himnos más antiguos de Europa, y existen distintas conjeturas en cuanto a su origen. Os dejo con el vídeo del paloteo de la Marcha Real por la cuadrilla de Danzantes del Santísimo Cristo de la Viga de Villacañas (Toledo).